桑吉银登仁波切

2009年3月，重庆

　　忏悔和供养，是每个修行人时时都要做的。身的忏悔，我们去恭敬顶礼；口的忏悔，可以念诵诸佛菩萨的名号和心咒，赞颂佛；意的忏悔，通过诚心诚意地供养来表达。供养的时候是供养给诸佛菩萨，而且诸佛菩萨接受以后，我们要把功德回向给众生，一切众生都能得到一样的功德，消除他们身、口、意的不净、我慢，消除这些业力，这样去供养。

　　一般人即使没什么信仰，初一、十五也给家里的观音菩萨的像点支香，很多人有这样一种心态，好像观世音菩萨需要人间烟火一样。我们学佛的人平常也有这种心态，早上供水、供花、供果，作这些供养。有时晚上回来，觉得晚上就不能供了，再供的话好像自己心里有一点点难以接受，早上不供晚上还在供，有各种想法。供灯、供花、供果、供水这些不是只能供一次，可以多次供。只要有你时间，你的心比较清静，生起了无比的信心，什么时候都可以供养，不管是早上、晚上还是半夜，都可以供养，这个时候对你来说是最好的时辰。如果你有杂念，有贪心、愚痴心、我慢心、嗔恨心，再好的日子对你来说也没有任何意义。随时随地想起来都可以供，不是晚上千万不能供，只有早上才能供等等……这些都不是佛教的观念。必须要破除。你对诸佛菩萨生起最大的信心，你对众生发起最大的慈悲心，这对你来说才是真正的最好的时辰。

　　谈到水供，藏地与汉地有一些文化、地域的区别。藏地非常重视水供。当初阿底峡尊者来藏地时曾赞叹藏地的水质很好，很清净，透彻明亮，喝完以后不伤人的身体，做这个供养可以累积很大的福报，这也是一个最纯洁的供养。所以藏地自古以来供水的比较多。有可能汉地有其他的供养，比如供花、供果、供香。但不管供什么东西，都可以反复地供，多次地供。供的时候有身供、意供、语供。身供就是身心比较恭敬，供品排得比较整齐比较漂亮；意供的时候虽然我只供一朵花、一盏灯、一杯水，但我把它观想为千千万万的供品；语供是念颂诸佛菩萨的赞颂词等等。

　　我们有这么多的业力需要借供养而忏悔，所以我们应该学会供养、布施。供养、布施不是为追求利益而做的，应该无私地供养，无私地布施。为什么这样说呢？我们常说“功德无量”，仔细想一想，我们供一盏灯，放一次生，它怎么能“功德无量”呢？我们供的时候，是希望我得到健康、发财，保佑跟我有关系的亲人朋友平安、健康。放生的时候也是一样，无论是保佑、平安还是发财……等等都是跟我有关系的，非常自私。我供的供品也有限，就是一杯水，一支花，一盏灯，即使是一千盏灯，一千杯水，一千支花，它怎么可能无量呢？不是无量。我求的时候也只包括我的朋友、亲戚，那也是有限的，不是无限的。这时我们就要学会，身供、语供、意供都可以观想为无数无量的，同时所有的功德也回向给三千大千世界的众生，而不要仅仅是跟我有关系的亲戚朋友。要把它回向给一切有情的六道众生。一切有情的六道众生才是无数的，回向给他们。我这个有限的功德，回向给无限的众生，才成为无量的功德，我们才有资格说“功德无量”。所以当我们作任何供养时，自己有所求的话绝对不可能是功德无量的。我们要功德无量首先要作这种回向。

　　再说到汉地的供香，寺院里有一个规矩，进寺院时首先要点一支香。香其实不只是一支、一盘的概念。有人工形成的香，天然形成的香，有液体的香，有固体的香，有各种各样的香，总称都叫香，而不是非要点火的才叫香。所以，是供三支好呢还是七支好呢，把对它的执着破除掉。你要知道供香的真正意义是什么，并不需要讲究这些东西。其次，有些寺院里烧什么高香啊，有一次我在一个寺院里看过要几个人抬的又大又粗的香，而且说烧一支高香就可以保佑你全家多长多长时间的平安。这是不可能的。如果这样的话所有的保险公司都应该倒闭了，不需要了。没有这样的。一切东西都是无常的，更不需要讲究一定要烧高香啊粗香啊，主要是虔诚的一颗心而供养。这个供养不是诸佛菩萨需要，是自己需要。供养的时候身、口、意恭敬地顶礼，虔诚地供养。比如现在我们有些有钱有权的功德主去寺院里面做供养，做法会，他们也不懂，寺院的人也把他们捧得高高的，他们的头比谁都抬得高，这个时候就不是清净的供养。我们供养的时候自己的头必须要低于我们的供养处，我们要学会身、口、意供养，特别是自己的我慢心要低下来，这才是供养的目的，不是我作了供养就很了不起了。现在很多人，汉地或者藏地都有，有点钱就觉得很厉害，跟法师们一起坐，跟活佛们一起坐，坐的时候还不时走来走去的，这样不能真正得到供养的功德。我们一定要把头低于供养处，腰要弯下来，从内心发出真正的尊敬。表现出来给谁看呢？给自己看，给自己的我慢心看，对自己说不能这样傲慢，我慢会带来很多的烦恼，带来很多的麻烦，所以必须把它打碎。

　　今天还算是2009年的年头，藏历是大年初十，金刚乘里面初十是莲师看望弟子的日子，而且大家前些日子有一些共修，今天在初十这个殊胜的日子作一个总的回向，希望大家新的一年里身心健康，特别是善事如意。先要身体健康，但心灵更要健康。不要“万事”如意，要“善事”如意。说“万事如意”，当我们有很多的贪念、嗔恨心、我慢心时，一如意的话就有可能越来越麻烦了，所以要善事如意。